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　　明代，身處賄賂盛行、爭權奪利的官場生態，于謙那樣志存高遠的賢臣卻依然堅守節操、修身如玉。他在《無題》中剖心表白：“名節重泰山，利欲輕鴻毛。”自古而今，這種重名節的品格，成為中華文化的清流，即使處于世俗的煙塵中，依然如沁人心脾之暗香，令人信從。

　　名節何以有如此強的穿透力？關鍵就在于它以高潔養心、以信念養性。有之則身雖處貧困逆境而不卑賤，雖立風雨之中而安身立命如山。因此，古人稱節操若“日月經天，江河行地”，是“不拔之基也”，凡君子志士“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節”。從壯志難酬、憤然投江的屈原，到胸懷天下、精忠報國的岳飛；從堅忍不屈、秉持漢節的蘇武，到拒絕勸降、視死如歸的文天祥，更以報國之大義情懷而德音流百世、英名垂青史。

　　“士崇名節道方興”。崇尚名節是中華民族的精神基因，亦為滋養民族靈魂的厚德文化。共產黨人尤重名節，并賦予其更高的境界，熔鑄成一種理想信念堅定的政治品質，一種為民、務實、清廉的為政守則，一種克己奉公、淡泊名利的高尚情操。這是為黨增光之大“名”、為民造福之大“節”，也是為國獻身之大“名”、為公舍私之大“節”。孔繁森大愛獻藏民，把精神豐碑樹立在雪域高原；楊善洲奉獻一輩子，把理想信念彰顯在大亮山上；獨臂英雄丁曉兵忘我卸“光環”，把永葆本色展現在新的舞臺……無數共產黨人以名節立世，更走出了大道。

　　不能不看到，身處深刻變革和社會轉型的時代，黨員干部的名節面臨諸多考驗。有的人棄名節如敝屣，面對金錢美色誘惑，來者不拒，有錢就是爹，有奶便是娘。有的人什么都有，惟獨丟了名節，貪欲無度，到處伸手。更有甚者，因此而為人所制，淪落成為虎作倀的工具，要他干啥他就干啥。今天，從那些“蒼蠅”到那些“老虎”，仗權貪腐、登峰造極，不僅為千夫所指，更玷污了黨的形象。不對此輩除惡務盡，焉能修復百姓的信心與信任？

　　“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏”，封建廉吏尚且有此境界，共產黨人應當比之更高。權力非藥，卻能迷醉心魂；利欲無牙，卻能吞噬理想；金錢無手，卻能推人墮落。說到底，心中無名節操守，下手就失了法度。“操守要有真宰，無真宰則遇事便倒”，缺失了崇高信仰和堅強黨性這一“真宰”，必會心燈泯滅、榮辱顛倒、利令智昏。

　　“清心為治本，直道是身謀”，正身必先正心，正心必先修心。惟有如此，方能不因失意而失志、不因騰達而失節、不因日久而失省、不因卸職而失德，才能有“風斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路危徑險處，回得頭早”的清醒與定力，始終永葆名節長青而不失色。（馬祖云）