人們說,老物件兒是有靈氣的。因為手藝人把雙手的溫度、沉淀的時間、行事的規(guī)矩,統(tǒng)統(tǒng)給了它們。然而,現在不少“手工藝品”,經過流水線加工、規(guī)模化生產、簡單性復制,看起來東西還是那個東西,作用還是那個作用,卻很難承載起“很家鄉(xiāng)”“很傳統(tǒng)”“很中國”的那股子精氣神了。
前不久在湖北仙桃舉辦的“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”剪紙交流研討會上,剪紙藝人、專家學者表達了自己的擔憂:“一把刻刀十年功”的技藝正被機器擾亂節(jié)奏;對生活的琢磨正在被投機取巧的速成法挑戰(zhàn);對好材料的堅守正在被新工藝猛烈沖擊;“北方重渾厚、粗獷,南方尚靈秀、精美”的異彩紛呈也正在被漸漸同化。
誠然,文化產品既然走入了市場經濟大潮,就必然逃不開市場規(guī)律的制約,生產效率、材料革命是大勢所趨。但是,工業(yè)化和商業(yè)化并不意味著粗制濫造,更不意味著放棄對藝術品質的堅守。
今年91歲的工藝美術師陳由明,曾創(chuàng)作了馳名中外的沔陽雕花剪紙《八仙圖》,60多年來,他一直創(chuàng)作不息、佳作頻出。談到創(chuàng)作訣竅,陳老說:“我要搞出一個作品,就是吃飯也在想,睡覺也在思考?,F在的好多東西,功夫不到,火候差得遠吶。只想著賺錢,沒有心心念念、反復推敲,哪里出得來好作品呢?”
的確,一味追求生產速度和經濟效益,必然傷害到以傳統(tǒng)手工藝為代表的非物質文化遺產及傳統(tǒng)文化樣式的傳承和發(fā)展。試想,如若數千年文明沉淀下來的傳統(tǒng)審美和文化追求遭到蠶食,歷史將會何等唏噓嗟嘆?
話說回來,堅守古法、傳承古意并不意味著泥古不化,而是在保留傳統(tǒng)底色、堅持文化特色的同時,順應歷史規(guī)律、結合新的生活方式,對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性的轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,從而將經濟效益和文化價值統(tǒng)一起來。比如,20世紀50年代,陳由明整理創(chuàng)作的剪紙《八仙圖》風靡歐洲,出口近5萬套。而現在非遺傳承人的作品,愈發(fā)成為市場上的香餑餑。又比如,從天津泥人張彩色泥塑、楊柳青年畫、河北蔚縣剪紙等傳統(tǒng)文化中獲取創(chuàng)作靈感和素材,賦予了“中國夢·夢系列”公益廣告更強的生命力和吸引力。再比如,北京國際設計周、北京創(chuàng)客盛會,都將目光瞄準非遺來挖掘素材和靈感,為“科技+”在傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)新源泉。
祛除浮躁、回歸本原的傳承和創(chuàng)新須多措并舉。應當加大宣傳普及,讓生活于其中的人了解、體驗、欣賞自己的文化,養(yǎng)成文化自覺、文化自信;在此基礎上,鼓勵基于本土文化的創(chuàng)意,讓更多的人知曉它的價值。同時,還應合理融入時代元素,不割裂傳統(tǒng)與現代的精神紐帶,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)現代光芒,以文化品質贏得市場青睞。 (鄭海鷗)
- 上一篇:
已是第一篇
- 下一篇:
-
文化融合更要強調價值引導
已是最后一篇
-
文化融合更要強調價值引導