富含端午傳統意蘊的休閑娛樂受歡迎,但不解其中味者也大有人在
身著漢服的孩童穿梭于庭園,一邊是在亭臺樓閣上誦讀吟唱,一邊是在院落中嬉戲游玩……昨日端午,滬上多地開展了熱鬧的端午游樂項目,尤其是在嘉定南翔古鎮檀園,一場“穿越鏡頭,遇見端午”的游園會,讓人仿佛穿越回了古代。數百名大中小學生參與其中,用吟誦詩歌,參與投壺、包粽子、編彩繩等民俗活動,傳承端午文化、迎接端午到來。
富含傳統文藝意蘊的休閑娛樂,得到了許多市民的喜愛,但不解其內涵者也大有人在。傳統文化要想與現代人的生活相結合,問題的關鍵在于,文化游如何做才能真正深入人心。
主人還是模特?
作為我國傳統節日之一,端午節習俗眾多:包粽子、劃龍舟、插艾蒿、飲雄黃,誦詩吟唱紀念屈原……在檀園的游園會上,主辦方也組織了包括童謠吟唱、經典誦讀、漢唐樂舞等15項活動,充分展示端午文化內涵。
但由于吟誦詩詞等項目市民平時接觸少,較難參與,中小學校的學生們自然成了主力軍。上百名來自留云中學、懷少學校等的學生身穿漢服,齊齊吟誦《弟子規》、《少年中國說》等詩文,倒也顯得氣勢非常?!敖裉熘饕歉鷣肀硌莸?,可以借此多了解傳統文化,但真正懂的還比較少,比如投壺游戲,我今天才知道。”來自懷少學校的學生李韓佳說。
更多學生來自于各個學校的國學社,類似活動以前參與過不少,在他們看來,很多活動都側重于表演,根本上并非為了傳承。上師大國學院虞老師說:“人們常把我們當模特一樣拍,有時候還是比較抵觸。我們穿漢服是為了宣揚中國傳統文化,并不是為了漂亮或宣傳?!?/p>
形式與內容孰重?
游園會中,投壺、編彩繩、包粽子等實踐性更強的游戲最受歡迎,每個項目前都圍滿了游客,但記者詢問了幾位參與者發現,除了都知道包粽子是為了紀念屈原,至于為何還有投壺、編彩繩等游戲,幾乎無人知曉。
一位參與過幾次類似活動的市民張先生直言,雖然相比前幾年的欠缺,近幾年這種旨在傳承文化的活動有所增多,但問題是,“很多活動太過形式化,有些甚至是為了盈利,致力于宣傳文化內涵、傳承歷史的太少?!辈贿^他也承認,至少有了形式,比什么都不做要好。
單純內容的宣傳失于生硬,沒有內容的形式則難以為繼。在留云中學印老師看來,關鍵要先引起人們興趣。“像這次游園會中一些可實踐可參與的項目,孩子們喜歡,家長也開心,至少留下了深刻印象。由此推開,類似二十四節氣等學習,若有了更多實踐項目,也會受到大家的喜歡。”
喚回文化自覺
這個端午,無論是南翔游園會,還是寶山羅店龍舟節等活動,都得到了許多市民的積極參與和肯定。對端午文化的了解,在上師大主修國學的張嘉珺看來,實際上并不缺,只是到了大學、社會,“真正能讓所學走出校園,大膽展示的機會很少。這次借助游園會走出來,感覺真的不錯,現場也好玩,比單純外出旅游更有意義。”
如何讓類似文化游更深入人心?“關鍵在于尋找內容與形式更好的結合。”一位民俗專家告訴記者,“比如這次游園會上,在投壺、編彩繩等游戲旁,放置了專門解釋游戲內容的展板,玩過、看過,寓教于樂,流程才算完整,感興趣的孩子也會進一步學習。保護民俗,不是僅讓粽子、香囊、投壺等文化元素為人所知,還要借助傳播,將失落的文化記憶喚回到人們的文化自覺中。”(解放日報記者梁建剛)
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