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又一個“假洋鬼子”被脫去“洋馬甲”！輿論一片嘩然。那么產自國內的“達芬奇”家具，是如何“洋裝”加身的？這些“假洋鬼子”明明在國內土生土長，為啥自我標榜洋貨？顯然圖的是暴利，披“洋”上陣后，身份轉變，身價還會倍增。比如一張雙人床，在國內生產商那里只值3萬元左右，但在“達芬奇”專賣店賣到了30多萬元。然而，值得探究的是，這些“假洋鬼子”為何能長期逍遙市場且屢禁不止？它的背后究竟暴露出了哪些問題？ 【詳細】 |
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中國公眾也幾乎每天都在為食品安全、出行安全、公共設施和公共服務缺失的負面報道大傷腦筋。面對這些看似荒誕卻又真真切切發生在自己身邊的事情，人們不禁要問，這到底是為什么？事實上，只要稍加分析，就會發現：問題的背后是無序與無德。無序，指的是制度上的疏漏缺失和監管上的乏力懈怠。無德，指的是商業道德和職業道德的無良淪喪。筆者淺見，正確地判定與引導人的自然屬性與人的社會屬性，是解決當下無序無德的根本途徑。【詳細】 |
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達芬奇所迎合的某些消費者的心理，并不是對奢侈品文化的理解和認同，也不是對創意和品質的推崇，而僅僅是揮霍和炫耀——簡而言之，就是面子。面對“達芬奇們”，僅僅譴責企業的作假是不夠的，再譴責監管的缺失也是不夠的，如果沒有我們心底根深蒂固的“面子情結”，就不會有“達芬奇們”的暢通無阻。同樣，面對一個“達芬奇”的穿幫，我們也不該過早地歡呼慶賀，因為只要“面子情結”及其社會根源一日不除，新的“達芬奇們”還會繼續風行。【詳細】 |
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記得央視曝光“達芬奇”的問題時，還說它涉嫌商業欺詐，但問題發酵到今天，涉嫌商業欺詐已經被分解成虛假宣傳、交貨不符合合同、甲醛等有害氣體超標等，并被歸結為“錯”。市場經濟又被稱為“法治經濟”，但我們很少談論法治，而是迷失在道德思維中。“達芬奇”在中國發展13年，在諸多城市開出分店分號，奇怪的是它居然迄今沒有碰到過任何市場監管行動。一部《刑法》，規范市場經濟秩序是其重要功能之一，但長期給人備而不用的印象，令民眾感到失望。【詳細】 |
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中國文明網·評論頻道 |
對待“達芬奇”不能只拿道德說事
